1．春秋五霸。齊桓公，宋襄公，晉文公，秦穆公，楚莊公。又一說爲齊桓公，晉文公，楚莊公，吳王闔閭，越王勾踐。

2．三報二示。殷人祭祀的順序，上甲以後的先公是報乙，報丙，報丁，合稱“三報”。報丁以後的先公是示壬，示癸，合稱“二示”。

3．攻木七部。《考工記》所記七部為輪（造車輪、車蓋）、輿（造車輿的架座）、弓、廬、匠、車、梓。

4．約法三章。劉邦進入咸陽後同當地百姓約法三章，以爭取民心，即“殺人者死，傷人及盜抵罪。”

5．漢初異姓七王。楚王韓信，梁王彭越，淮南王英布，趙王張敖，韓王信，鷰王臧荼，長河王吳芮。

6．上林三官。漢武帝元鼎四年（公元前113年）下令由上林三官鑄造五銖錢。上林三官即鍾官、技巧、辨銅。五銖錢也稱“上林三官錢”。

7．五均六筦（即管）。王莽始建國二年（公元10年），實行該制度。五均指在長安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都等大都市設立五均司市師，管理市場。六筦指國家掌握鹽、鐵、酒、鑄錢、五均賒貸等五項事業，不許私人經營；同時控制各山大澤，向在其中採取眾物的人課稅。

8．繪畫六法。南齊謝赫撰著繪畫理論著作《古畫品錄》，提出繪畫六法：氣韻生動、骨法用筆、應物像形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫。

9．三長制。北魏初，給事中李衝建議實行三長制：五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長，以取代宗主督護制。

10．製圖六體理論。西晉裴秀撰《禹貢地域圖》18篇，總結出製圖六體理論：一曰分率（比例尺），所以辨廣輪之度也；二曰準望（方位），所以正彼此之體也；三曰道里（距離），所以定所由之數也；四曰高下（地形起伏），五曰方邪（地形狀態），六曰迂直（山川走向），此三者各因地而制宜，所以校險夷之異也。

11．六氣。陰、陽、風、雨、晦、明。

12．五倫。父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

13．鼫鼠五技。能飛不能過屋，能緣（爬樹）不能窮畝，能游不能渡谷，能穴（打洞）不能掩身，能走不能先人。

14．五代十國。唐朝衰落後，從公元907年到公元960年，中原地區歷後梁，後唐，後晉，後漢，後周五代。江南地區先後有十個政權，即吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、後蜀、荊南、北漢。總稱五代十國。

15．十惡之罪。隋律規定，謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、内亂為十惡之罪，一律從重懲治，不予饒恕。

16．隋唐五監。國子監，少府監，將作監，軍器監，都水監。

17．唐九寺。太常寺，光祿寺，衛尉寺，宗正寺，太僕寺，大理寺，鴻臚寺，司農寺，太府寺。

18．唐朝“學”分三類。中央館、學，地方州、縣學，私學。中央國子監下轄六學：國子監（只收高官子孫）、太學（收中級官員子孫）、四門學、律學、書學、算學（這四門收低級官員子孫及百姓）。二館是門下省的弘文館及太子東宮的崇文館（只收皇親、貴戚、宰相子孫50人）。

19．唐代宗時河北三鎮。張忠志（即李寶臣）人成德節度使，治恆州（今河北正定），田承嗣為魏博節度使，治魏州（今河北大名），李懷仙為盧龍節度使，治幽州（今北京）。為當時河北有名的三鎮。

20．四鎮之亂。唐德宗建中二年（公元781年）成德節度使李寶臣死，其子李惟岳襲位，要求朝廷承認，唐德宗不肯，李惟岳連同魏博節度使田悅，淄青節度使李納，山南東道節度使梁崇義聯兵抗唐。

21．唐後期“四貴”。唐代宗設内樞密使，由宦官二人充任，實際上替代皇帝決政務。唐德宗設神策軍護軍中尉二人，由宦官充任，統帥左右神策軍等禁軍。宦官掌握了軍權，亂發號令，稱為四貴。

22．二王八司馬事件。唐順總永貞元年（公元805年）即位，雖有病，還是任用王叔文、王伾及劉禹錫、柳宗元、韋執誼、韓泰、韓曄、陳諫、淩準、程異等人進行革新，並準備奪取宦官軍權，遭到宦官俱文珍等人的頑強抵抗。他們迫使唐順宗禪位給太子李純，即唐憲宗。宦官得勢，將王叔文、王伾貶逐，後王叔文又被賜死，王伾則死於貶所。柳宗元等八人被貶為邊州司馬，史稱“二王八司馬事件”。

23．國有九破，民有八苦。唐懿宗時翰林學士劉允章指出國有九破即：終年聚兵、蠻夷熾興、權豪奢僣、大將不朝、廣造佛寺、賄賂公行、長吏殘暴、賦役不等、食祿人多，輸稅人少。民有八苦：官吏苛刻、私債爭奪、賦稅繁多、所由乞斂、替逃人差科、貧不得理，屈不得申、凍無衣，飢無食、病不得醫，死不得葬。

24．尚書》六種文體。典、謨、訓、誥、誓、命。

25．漢賦四大家。西漢司馬相如、揚雄，東漢班固、張衡。

26．永州八記。柳宗元被貶永州司馬後，寄情於山水，寫了許多著名的散文，其中八記最為出名，即：《始得西山宴遊記》、《鈷坶潭記》、《鈷坶潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。

27．文起八代之衰。蘇東坡對韓愈的稱贊語。八代即東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。實際主要指兩晉六朝這個駢文鼎盛時代。

28．唐宋八大家。指唐宋時期最負盛名的散文八大家，即韓愈、柳宗元、蘇徇、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

29．三曹，建安七子。均為建安時期文學的代表。三曹指曹操、曹丕、曹植父子。建安七子的提法最早見於曹丕，指孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。

30．初唐四傑。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

31．蘇門四學士。指北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之。

32．三言二拍。命馮夢龍為通俗文學的發展做出了巨大貢獻，其三言指《古今小説》重《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恆言》的總稱，是三部白話短篇小説集，每集收作品40篇，把宋、元、明三代以來創作和流傳的比較優秀的白話短篇小説幾乎“捜括殆盡”了。二拍即淩濛初《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，實收白話短篇小説78篇，幾乎全是作者的個人創作，是三言以後出現的白話短篇小説集中成就最高的。

1．九姓回紇。回紇是今天維吾爾族的祖先，原先遊牧於娑陵水（色棱格河）和馧昆河（鄂爾溫河）流域，内有藥葛羅、胡咄羅、咄羅勿、貊歌息訖、阿勿謫、葛薩、斛縕素、藥勿葛、奚耶勿等九族，史稱“九姓回紇”。

2．六詔。七世紀中葉，雲南地區烏蠻征服了白蠻，建立了六個國家，因烏蠻稱王為詔，這六個國家也就稱為六詔。蒙捨詔，今巍山縣境，地居最南，又稱南詔；蒙巂詔，今巍山北至漾濞江，又稱漾備詔；越析詔，今賓川、鳳儀二縣，多磨些部建，又稱磨些詔；邆晱招，今鄧川縣；浪窮詔，今洱源縣；施浪詔，在洱源西南。後三詔又總稱“三浪詔”。

3．唐律八議。議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓，都是貴族享有的特權，凡涉及此八議，法官不能定判，須經朝議，再奏請皇帝裁決，予以減免。

4．昭武九姓國。唐時鐘亞錫爾河以南至阿姆河一帶的康、安、石、草、米、河、史、火尋、戊地。

5．三吏三別。盛唐詩人杜甫的不朽詩篇，“三吏”指《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》。“三別”指《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

6．隋煬帝九部樂。清樂、西涼樂、龜茲樂、天竺樂、康國樂、疏勒樂、安國樂、高麗樂、禮畢約。

7．唐太宗十部樂。鷰樂、清商樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、康國樂、疏勒樂、西涼樂、高昌約。

8．範仲淹“陳十事”。宋仁宗慶歷三年（公元１０４３年）範仲淹系統地提出變革的主張：一、明黜陟，按官員的政績進行升遷；二、抑僥幸，限制恩蔭；三、精貢舉，改變科舉的内容和方法，選擇“經濟之才”；四、擇長官，選好地方官；五、均公田，主要均地方官員的收入；六、厚農桑，採取措施發展農業生產；七、修五倍；八、減徭役；九、覃恩信，主要是免去積欠的賦稅方面的内容；十、重命令，重視法令的制定和執行。

9．北宋末六賊。宋徽宗時，蔡京、童貫、梁師成、朱勔、王黼、李彥、高俅是幸臣。太學生陳東稱他們為六賊。

10。八字軍。南宋高宗時河南一帶由王勇領導的抗金隊伍，每人臉上刺有“赤心報國，誓殺金賊”八個字，因此稱八字軍。屢敗金軍，後被宗澤所招保衛開封。

11．宋中興四朝。南宋高宗、孝宗、光宗、寧宗。從紹興河議、隆興和議到嘉定和議看，中興並非名副其實。

12．元朝民族四等。蒙古族、色目人、漢人、南人。色目人在政治上法律上的地位僅次於蒙古族。漢人指北方的漢族和契丹人。南人指元朝最後征服的南方的漢族和其他民族。

13．宋時五大名窰。定、汝、官、哥、鈞。定州（今河北定縣）定窰主要產白瓷；汝州（今河南臨汝）汝窰主要產青釉瓷；開封官窰的產品專供朝廷使用；哥窰在今浙江龍泉；鈞窰在潁昌府陽翟（今河南禹縣）。

14．元雜劇五宮七調。五宮指仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鍾宮、正宮；七調指大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調。北九調即五宮四調。四調指大石調、商調、雙調、越調。

15．兩儀、四象、五行、八卦。兩儀指統一體分爲互相對立的陰陽或天地兩方；四象指兩儀各自分爲二，即太陽、少陽、太陰、少陰；五行指金、牧、水、火、土；八卦指乾、坤、坎、離、巽、艮、兌、震。

16．三玄。魏晉時期何晏、王弼等人運用道家的老莊思想糅合儒家經義而成玄學。其經典“三玄”指《老子》、《莊子》、《周易》。

17．公羊三世說。康有為認爲《春秋公羊傳》中包含有“三世”的思想，即所謂“所見世”（指孔子親眼見到的）；“所聞世”（孔子所親眼見過的人說的）；“所傳世”（孔子所聽説的傳聞）。把這所謂“三世”同《禮記》中“大同”、“小康”聯繫起來，說“所傳世托據亂，所聞世托升平，所見世托太平”，還說“公羊三世”就是由“據亂世”進化到“升平世”（小康），再進化到“太平世”（大同），並認爲此是人類社會進化的普遍規律，為他的改良主義的政治主張提供了理論依據。

18．唐初書法四大家。歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。

19．宋書法四大家。蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄（本為蔡京，因其人品低劣，人們代之）。

20．揚州八怪。金農、黃慎、鄭燮（即鄭板橋）、汪士慎、高翔、羅聘、李鮮。

21．文房四寶。筆、墨、紙、硯。筆四德：尖、齊、園、健。尖指筆鋒尖銳不禿；齊指手指捏扁筆頭後頂端的毛要整齊而無參差不齊的現象；園是說筆頭周圍飽滿呈圓錐狀；健指筆毛彈性好，鋪開後易于收攏。

22．北宋三家山水。李成、範寬、關仝。

23．畫壇明四家。即吳門四大家，沈周、文徵明、唐寅、仇英。

24．嶺南三傑。高劍父、高奇峰、陳樹人。嶺南畫派為辛亥革命前後創立於廣東地區的新興中國畫流派。

25．我國古代三大佛教石窟藝術寶庫。山西大同雲崗石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟。

26．古樂器八類。匏（笙、竽）、土（塤）、革（鼓）、木（柷）、石（磬）、金（鍾、鈴）、絲（琴、瑟）、竹（管、簫）。

27．七音十二律。七音指宮、商、角、徵、羽、變徵、變商（所謂變，即比本音降半音）；十二律指黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾。

28．九宮十三調。宋元南曲所存的13種宮調名稱。宮調包括“宮”和“調”，是調音、調式的總稱。6種不同調音的宮調式：正宮、中呂宮、道宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮；5種不同的音調式：大石調、雙調、小石調、商調、越調；2種不同調音的羽調式：般涉調、羽調（即黃鍾羽）。

29。《梅花三弄》。明初朱權在仁宗洪熙元年（公元1425年）整理刊行的《神奇秘譜》中記載了《梅花三弄》全曲10段，並説原是東晉桓伊為王微之吹奏的笛曲，又名《梅花引》。各段標題為：1、溪山夜月；2、一弄叫日升入大霞；3、二弄穿月聲入雲中；4、青鳥啼魂；5、三弄橫江隔江長嘆聲；6、玉簫聲；7、淩風夏玉；8、鐵笛聲；9、風蕩梅花；10、罷是不能。

30．六舞。又稱六樂，指六首樂舞，《雲門》、《咸池》、《大韶》、《大廈》、《大漢》、《大武》。

31．《九歌》。是屈原所著《楚辭》中根據湘江、沅江一帶民間祭歌監工潤色而成的11篇樂歌，即《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《招魂》。有人把《國殤》和《招魂》，《湘君》和《湘夫人》各視為一篇，故計為九首。

32．四大名綉。蘇綉、粵綉、湘綉、蜀綉。蘇綉風格為“精、細、雅、潔”；粵綉花紋繁縟而不亂，色彩濃艷，對比強烈；湘綉寫實，針法多變，顔色素雅如水墨畫；蜀綉用線工整厚重，設色豔麗。

33．宋初三先生。胡瑗、孫復、石介。為宋元理學的先驅。

34．北宋四部大書。《太平廣記》、《太平禦覽》、《策府元龜》、《文苑英華》。

35．南宋四大畫家。李唐、劉松年、馬遠、夏圭。

36。中國古代四大發明。造紙術、火藥、印刷術、指南針。

37．宋時四大書院。白廘洞（今江西廬山）書院、岳麓（今湖南善化岳麓山）書院、應天（今河南商丘）書院、石鼓（今湖南衡陽石鼓山）書院或嵩陽（今河南登峰）書院。

38．明三法司。大理寺（負責復審駁正）、刑部（受理天下刑名）、都察院（管糾察）。

39．明清科舉八股。明清科舉專以“四書”、“五經”命題，用朱熹等的解説為答題範圍，禁止自由發揮，文章須由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股等八部分組成，體用排偶。稱之為八股文。

40．陳六事疏。明張居正，字叔大，號太岳，湖廣江陵人。世宗嘉靖二十六年（公元1547年）進士，穆宗隆慶元年（公元1567年）入閣，次年上《陳六事疏》，提出省議論、振紀綱、重詔令、核名實、固邦本、飭武備六條改革方案，未被採納。隆慶六年，穆宗病故，神宗即位才10歲。張居正遂以首輔身份發動改革。

41．三餉。明神宗萬歷四十六年（公元1618年）因對遼東後金作戰，按畝加派“遼餉”；崇禎時為鎮壓農民起義，加派“剿餉”，又以對付清兵入關為名，加派“練餉”。合稱“三餉”。