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黄巾起义

黄巾起义

佚名   
         黄巾起义

苍天已死  黄天当立

    道教是我国土生土长的宗教,其一派以炼丹为主,称为丹鼎派,另一派为符箓派,念咒画符施水治病祛邪。符箓派有张天师创立的五斗米道和张角创立的太平道。黄巾起义则是在太平道的旗帜下,一次有组织有准备的农民大起义。张角是这次起义的领袖。

    由农民起义立国,到农民起义灭亡,这几乎是中国历代一个亘古不易的法则。

    东汉中期以后,各种社会矛盾开始大量积聚起来。随着豪强地主势力壮大,土地兼并激烈进行,使大批农民失掉土地,沦为农奴或流离失所。由于外戚宦官专权,政治黑暗,官吏贪残、横征暴敛、敲诈勒索,人民负担沉重,苦难日深。加上因多次镇压羌族人民的起义,社会生产遭到严重破坏。桓帝灵帝时期,统治阶级更加腐朽。天灾人祸连年不断,人民更无法生活。人民在毫无生活出路的时候,只有起来反抗,争取生存,小规模的农民起义此伏彼起,连绵不断。这些起义虽然都被镇压下去了,但是民怨沸腾依旧。当时有一首民谣说:“发如菲,剪复生;头如鸡,割复鸣。吏不必可畏,小民从来不可轻。”生动地表现了农民阶级和东汉统治者血战到底的决心。

    在阶级矛盾日益尖锐,农民大起义一触即发的时候,原始道教中的两个著名教派正在民间流行,这就是太平道和五斗米道。道教是我国土生土长的宗教,源自古代巫术和秦汉时的神仙方术。五斗米道即天师道,创始人为张陵,又叫张道陵。他于顺帝时到四川鹄鸣山修道,人称张天师,自称“太清玄元”,以《老子五千文》为主要经典,创建道教。他以符水咒法治病来招纳信徒,入道者需出五斗米,故称五斗米道。张陵此后,其子张衡、孙张鲁世传奉其道。张鲁曾在汉中建立政教合一的割据政权,持续20余年,当地百姓生活比较安定。后被曹操所攻而降,但五斗米道继续流传。

    道教的另一派别为太平道;东汉顺帝时、琅邪人于吉造了一部《太平清领书》,其主要内容是“以明阳五行为家,而多巫觋杂语”,后来这部书落在张角手里、张角就根据这部书传道,故称“太平道”。张角宣称太平道是黄帝老子所创,所以太平道又叫“黄老道”。张角自称为黄老道的大贤良师,也用符水咒法治病来蓄养弟子,广招信徒。后来还派弟子八人使于四方,以《太平经》教义教化天下。这些弟子都自称“贤良师”,手持代表宗教权威的九节杖,一边治病,一边传道以组织群众,信徒发展很快,10年间,达10万之众。张角将分布在八州的太平道徒,按照道教神仙居天界有36重,中有36宫的说法,部署为36方,其中大方约万余人,小方六、七千人,各立首领,由他统一指挥。为了组织这次起义,张角联络京师的宦官作为内应,并亲赴洛阳了解朝政;同时利用当时盛行的图谶,传播“苍天已死.黄天当立;岁在甲子,天下大吉”的谶语作为革命口号。苍是黑色代表水,黄色代表土,土能克水,从而以阴阳五行说证明了东汉王朝即将崩溃、能使人民太平生活的新王朝将取而代之。谶语还暗含起义日期是甲子年、甲子日。东汉开国君主刘秀曾编造图谶以骗取民心而得天下。而起义农民以同样方式、用图谶宣告这个王朝的败亡。

    在作了充分的组织动员工作之后,张角决定,由大方马元义先调集荆扬二州各族道徒数万人到邺城集中,作为攻取京师的主力,由京师的道徒从中接应,各方协同动作。—场波澜壮阔的农民大起义就要爆发了。

    但在发动起义的一个月,叛徒济南唐周向东汉政府告密,出卖了全部起义计划,大方马元义正在洛阳活动,被捕牺牲。京师的道徒从社会上到“宫省卫直”中一千多人,同时被害,封建政府下令即刻逮捕张角和各地起义领袖。原有的起义部署被打乱,起义者们陷入被动局面。

    形势危急,张角派人星夜飞告各方,立即发动起义,以挽回败局。各地得到通知的起义军,立即行动起来,“七州二十八郡,同时俱发”,以烽火燎原之势燃烧起来了。起义军都头戴黄巾为标志,被称为黄巾起义。黄巾军人数众多,组织良好,目标一致,声势浩大,攻城夺地,势如破竹。

    张角自称天公将军,其弟张宝称地公将军,张梁称人公将军,率主力活动于冀州的广大地区,形成起义的中心。张曼成领导南阳黄巾军,成为南方的起义军主力。颍川、汝南—线,由波才领导东方起义军主力。各方大小黄巾军从北、东、南三个方向对京师洛阳构成包围。

    黄巾军的主要攻击目标是豪族门阀、封建官僚和皇亲贵戚、在黄巾军所致之处,这些人大多受到镇压,有逃有俘;各地封建政权有土崩瓦解之势,朝廷陷入—片混乱,封建统治岌岌可危。东汉朝廷在一片争吵声中,决定调集一切力员,对黄巾军进行镇压,间时“大赦天下党人”,起用他们镇压黄巾军。朝廷命外戚何进为大将军,率羽林王营屯于都亭,“以镇京师”;并在京师周围设八关都尉,加强京师外围防御。又分派各路人马在三个战场上同黄巾军作战。

    颍川黄巾军击破了地方官军,乘胜向京师推进。四月波才打垮了右中郎将来携,进围左中郎将皇甫嵩于长社。皇甫嵩龟缩城里,恐惧万状,不敢应战。波才军声势巨大,越战越强,破敌在望。但由于缺乏足够的经验、“结草为营”,被里甫嵩钻了空子,火烧起义军大营,搞乱了黄巾军的阵势。皇甫嵩、朱携、曹操联合起来,波才军遭到残酷镇压,数万人壮烈牺牲。打散的黄巾军再度作战,但终于没能挽回失败的局势。

    张曼成领导的黄巾军攻下宛城,斩杀太守褚贡。但没有乘胜进攻,给了统治者反攻的机会,六月,张曼成牺牲。此后,推赵弘为帅,声威又起、攻下南阳,势力发展到10万人。朱携奉命带兵赶来,联合他路,包围南阳。黄巾军据城固守,从六月到八月岿然不动。东汉朝廷想召回朱携问罪,朱携要保官保命,堆起土山拼死攻城。赵弘亲临前线,身中矢石,英勇牺牲。继任韩忠在朱携突入外城的情况下,惊慌失措,退保内城,动摇求降。朱携利用韩忠的投降心理,全部撤到城外,诱使韩忠率军出城后,全力围攻,起义军遭到重大伤亡。韩忠投降,仍被杀。黄巾军在失败中集结起来,推孙夏为帅,进行反攻,又入据宛城。经过反复较量,起义军补给困难,减员很多,无法坚守,孙夏决定突围,转移到山区坚持战斗。政府军队尾追而来,在西鄂精山又打厂一仗。孙夏战死,黄巾军牺牲万余人、最后失败。

    冀州黄巾军起义后,在张角兄弟的亲自领导下,攻下一系列郡县,然后向邺城方面集中,准备南下攻打京师;在卢植率官军到达后,黄巾军初战失利,张角张梁退守广宗,张宝固守下曲阳,前后遥相呼应。卢植“筑围凿堑,造作云梯,”全力围攻三个月,广宗挺立不动。东汉朝廷撤掉卢植,换上东中郎将董卓。董卓围攻两三月,仍未攻下,以“军败抵罪”。八月底,东汉朝廷看到皇甫嵩已镇压了东郡黄巾军,急调他到广宗接替董卓,这时,张角已经不幸病逝,由张梁继任统帅。皇甫篙围攻广宗—个月,仍一筹莫展。战争持续到十月,黄巾军接连打败了卢植、董卓和皇甫嵩,张梁滋长了骄傲麻痹情绪,戒备松懈。皇甫嵩发现了这个空子,夜袭起义罕。黄巾军仓促应战,到天明时,张梁牺牲、三万多人战死,五万多起义军在突围中坚贞不屈,投河而死。皇甫嵩在镇压广宗起义军后又对张角“剖棺戮尸,传首京师”。十一月,皇甫嵩会同巨鹿太守郭典攻占下曲阳,对黄巾军进行了血腥的大屠杀。张宝和十余万黄巾军全部被害,轰轰烈烈的黄巾大起义被残酷镇压。

    黄巾大起义,在英勇奋战近十个月之后失败了,但其不畏残暴的业绩永存后世,鼓舞后人。四年之后,一些地区的黄巾军又相继举行起义。虽然黄巾大起义被镇压了,但经过这次起义军的大冲击,东汉政权名存实亡,各地军阀割据—方。
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