五胡十六国

佚名   
         五胡十六国

内迂汉化成一家

中华民族大融合

    中国五十六个民族在民族大家庭里和睦相处，亲如兄弟，完全不同于西方靠同化政策维系在一起的民族集合体。中国民族大融合是在各民族共同利益基础上，团结奋进的结果。我们不应该忘却五胡十六国时期的历史，当时我国北部匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族为反抗统治阶级的残酷剥削与压迫，陆续内迁，同汉族兄弟携手共进，密切交往，成为民族融合的一段佳话。

    东汉以来，我国北方和西北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族，陆续迁到长城以内和黄河流域一带居住。匈奴人居住在山西中部和南部。鲜卑人的慕容部在魏、晋时入居辽西和辽东；另一些鲜卑人则在陇西与汉人杂处；羯族是入塞匈奴一支的后裔，散居在山西东南部的党郡(今山西襄垣东)；氐人住在甘肃东南部，后来有一部分迁到陕西和甘肃东部；羌人分居在关中诸郡，与汉人杂居。到西晋时，由于内迁各族长期与汉族交往，逐渐走向定居的农业生活，但大多数都保留部落组织，在很大程度上，保留着自己民族的语言和习惯。

    西晋的统治阶级对于入迁内地的少数民族进行残酷的经济剥削和政治压迫。激起了他们强烈的反抗。他们利用西晋统治阶级内部自相残杀的机会，努力摆脱西晋统治。在反抗西晋统治的过程中，各少数民族同汉族相互支持、相互团结．促进了民族的大融合。各少数民族和汉族贵族先后建立了十六个割据政权，进行了长达一百多年的混战，直到公元439年，北魏统一北方，这种局面才宣告结束。历史上把这一时期北方所建立的割据政权称为“十六国”；由于多是由五胡少数民族建立的，故又称为“五胡十六国”，这一时期为“五胡十六国时期。”

    十六国中，最先建立的是汉。魏晋以来，内迁的匈奴族被分为五部，他们都认为自己是汉朝的宗亲。由于汉时匈奴与汉朝皇帝联姻，故而匈奴人改姓刘。刘渊就是匈奴族中属格族一支的贵族。他精通汉文，博览经、史、子、集，崇尚兵法，受汉文化影响较深。八王之乱时，刘渊在西晋为质子。当成都王司马颖被东瀛公司马腾和安北将军王浚联合进攻时，刘渊借口回去招引匈奴五部军队来替其助战，骗得了司马颖的信修，将他放回。公元304年，刘渊回到左围城(今山西离石东北)，召集部众五万人，起兵反晋，建立汉国。不久自称皇帝，建都于平阳(今山西临汾)。为了笼络汉族地主支持自己，刘渊宜告匈奴刘氏是西汉刘氏的外甥，祭三祖(汉高祖、汉光武帝、汉昭烈帝)、五宗(汉文帝、汉武帝、汉宣帝、汉明帝、汉章帝)不祭单于。刘渊建汉后，连年向西晋作战，由于其众心不一，再加上北方处于分裂之中，公元318年，汉政权刘曜自称皇帝，建都长安，改汉为赵(前赵)。前赵后被石勒灭掉。

    石勒是上党羯人，曾作过部落的小统帅。晋惠帝末年，并州荒乱，他和本族人外逃。他曾被并州刺史司马腾掠卖于山东茬平作奴。刘渊起兵时，他一道反晋。他在建立后赵的过程中采取了政治、经济以及思想文化等方面的措施。政治上，他依靠用人和其他少数民族，组建禁卫军作为后赵政权的支柱。又提高羯人的地位，称之为“国人”，不准汉人称他们为“胡”，违者处刑。胡人的诉讼设专官管理，他人不得干涉。对汉族地主，逐渐由屠杀转向笼络和利用。他用汉族士大夫张宾为谋主，委以重任，呼曰“右侯”。在攻陷冀州后，他搜罗当地“衣冠人物，集为君子营”，加以保护。定都襄国(今河北邢台)后，又设“崇仁里”，供汉族士族居住；下令“胡人不得侮易衣冠华族”。石勒还恢复了九品正制，并通过察举、考经等办法，为汉族地主参政广开门路。通过上述措施，取得许多汉族地主的支持，对后赵的发展起了不小的作用。经济上，石勒仿效魏晋租调制度，派官督劝农桑，赏赐“力田”者。针对劳动力缺少的情况，石勒采取遣返流民，释放轻刑徒和奖励生育等办法，以增加农业生产人口。通过各族人民辛勤劳动，北方的农业生产得到了恢复。在文化思想上，后赵设专官主管经学、律学和史学。在襄国设太学、四门小学，郡国也普遍设学官，立博士，使贵族子弟入学，学习汉族文化。石勒还亲自到太学考试学生经义，选拔成绩优异者作官。同时，他们还崇信天竺僧人佛图澄，宣扬佛教，作为思想统治的工具。这些措施，加上采取了正确的斗争策略，石勒的势力得到迅速发展。后赵全盛时，占有南过淮河，北到燕代，西起河西，东至大海的广大区域，成为与东晋对抗的大国。它的声威远及西域和辽东塞外，河西鲜卑，凉州的张骏，西域的高昌、于田、鄯善、大宛，以及东北的高句丽、肃慎等，都遣使进贡。但其民族矛盾十分尖锐。后来石勒之子石虎养孙汉人冉闵灭掉后赵，自称皇帝，建立魏国。不久，前燕又灭了冉魏政权。

    与此同时，在我国北方建立的割据政权还有：前凉(汉人建)；前燕(鲜卑人慕容部建)、前秦(氐人建)；代(鲜卑拓跋氏建)以及李雄建的成汉政权。为了消灭异己，壮大自己，各政权都积极采用汉制，任用汉人，实行汉化政策。其中前秦在这方面最突出，其势力发展也最迅猛，最后统一了北方。

    苻秦政权系氐族人所建。苻坚祖父苻洪，世为氐族小帅。匈奴人兵陷长安时，他被封率义侯。后羌人姚弋仲谋取关中，苻洪恐为人得，将姚部大败。苻洪自称大将军、大单于、三秦王，后被石虎降将麻秘毒杀。苻洪第三子苻健继位，进据关中，为了占有天时，他暂时去掉秦王号，只称东晋所封爵位。苻健据有长安后，于公元351年称天王，建国为秦，次年称皇帝。苻健与百姓约法三章，薄赋敛，卑宫室，留心政事，优礼耆老，修尚儒学，关中大有起色。苻健之后是独眼苻生继立，苻生残暴，又被苻坚杀死，苻坚继立。苻坚是一个有作为

的皇帝。他对出身贫寒的汉族士人王猛非常信任，自比刘备得遇诸葛亮。王猛，北海剧县人，少贫贱，贩畚为业，博学多才艺。苻坚即位后，用他做中书侍郎，后任始平令。始平是随苻健入关的氐族贵族集居地，“豪右纵横，劫盗充斥”阶级矛盾很尖锐。王猛到始平，抑挫豪强，鞭杀恶吏，很有一番作为。苻坚器重王猛，“岁中五迁，权倾内外”，引起氐族豪强的强烈反坚。氐豪樊世因有大功于苻氏，骄傲专横，扬言不杀王猛就不活在世上。王猛报告苻对，苻坚杀樊世。苻健妻弟强德残害百姓，王猛捕而杀之，接着在数十天内又杀氐族不法豪强20余人。苻坚、王猛经过打击氐族豪强中的顽固保守势力，使一系列的改革措施得以推行。从此，“百僚震肃，豪右屏气，路不拾遗，风化大行”。苻坚感慨地说：“吾今始知天下之有法也，天子之为尊也。”思想上，苻坚禁止老庄玄学和图谶神学、广立学校，提倡儒学，调郡国精通儒学的人充任学官，令公卿、贵族、将佐子弟．以及宿卫战士、宫中后妃入学受业。苻坚每月一临太学，亲自考问学生经义，提拔成绩优异者做官。政治上，苻坚除重用王猛和太原薛赞等汉人参掌机要外，还下令“复魏晋士籍”，维护士族地主特权，争取汉族地主的支持。对其他各族上层分子也采取宠络政策，并通过他们加强对各族人民的控制。经济上，苻坚很重视农业生产。他常派官吏巡行郡国，劝课农桑。又开放山泽。允许百姓渔采。