辛弃疾
佚名
辛弃疾
上马杀贼了却君王天下事
下马赋词集成词风豪放宗
一生耿耿于“南共北，正分裂”的辛弃疾，是历史上罕见的文武奇才。论武，他有万马军中取上将首级如探囊取物的武艺和胆识，又有统帅千军万马，决胜千里的军事才能，更有从综合国力角度谋划复国大业的雄才大略；论文，他的词集豪放派之大成，在中国文学史上独据一枝，使后人难以望其项背。了解辛弃疾的经历，高吟辛弃疾的壮词，皆令人血脉贲张，豪情万丈。
“杀贼，杀贼！”
1207年9月10日，南宋著名爱国词人辛弃疾斜靠在病床上，手举宝剑，带着他光复山河的夙愿，在高喊“杀贼”中含恨而逝。
辛弃疾，字幼安，号稼轩。他生活在宋金民族矛盾非常激烈的年代。靖康之变后，北宋灭亡，北方大片国土沦陷在金人的铁蹄之下。广大人民和仁人志士关注着祖国的命运，“光复故土，还我河山”成为那个时代的最强音。但南宋皇室却首鼠两端，一些大臣更是明哲保身，主张偏安一隅，“直把杭州作汴州。”民族矛盾在南宋朝廷内部演化为“主战”和“主和”两派的激烈斗争。辛弃疾是坚决的主战派将领，他念念不忘“西北有神州。”立誓：“他年要补天西北。”而且他的性格豪迈刚毅，“男儿到死心如铁”。在斗争中，只要“事有可为，杀身不顾”，因而他的命运就不可避免地随朝廷主战、主和两派的斗争状况而沉浮。
辛弃疾1140年生于山东历城(今济南)一个仕宦家庭。他出生时，北宋已灭亡了14年，他的少年时期是在金人的统治下渡过的。他早年丧父，随祖父辛赞长大。辛赞原是北宋的朝散大夫．后来又在金国任职。不管他个人的节操怎样，但他对辛弃疾的教育是值得称道的。在他的督导下，辛弃疾努力求学，在文学、历史、治国、兵法乃至剑术等方面都达到了很高的造诣。辛赞还注意培养辛弃疾的爱国思想感情，经常带他“登高望远，指划山河，思投衅而起，以抒君父不共戴天之愤。”他还密令辛弃疾两次“抵燕山谛观形势，”以期报国。这些无疑为辛弃疾树立了“却君王天下事”的宏伟理想奠定了深厚的基础。
1161年，金主完颜亮发兵五十万大举南侵，北方人民纷纷起义。22岁的辛弃疾聚众两千，树起抗金旗帜。不久，他率部归耿京义军，为掌书记，力劝耿京归宋节制，以图大业。第二年，他奉表南渡，与南宋朝廷联络。不料，张安国杀了耿京，率部投降了金军。辛弃疾在返回途中得此消息，率五十骑直捣金军大营，在中军活捉了张安国。这举动充分显示了辛弃疾的谋略、武功和过人的胆识。消息传开，“懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”，大大地鼓舞了抗金军民的士气。然后他率部归宋，任江阴签判，参加了虞允文大败完额亮的战斗。
然而，由于1163年宋军在符离战败，主和派当政，与金国签订了屈辱的“隆兴和议”，抗金大业受挫。辛弃疾也从此开始了近20年的游宦生涯。他为政英明果断，雷厉风行。在江西举办荒政时，他签发的布告只有8个大字：“闭粜者配，强籴者斩。”一下子就把一触即发的粮市秩序稳定下来。在各地任职期间，虽然宦迹无常，但政绩卓著，修水利、议屯田、兴学校、平盗匪、练民兵，并组建善打硬仗的“飞虎军，”积极筹备抗金。每到一地，经过他的治理，当地的民风政局就大有好转。因而他的官也越做越大，从签判到知府，又历任江西、湖南、湖北等地安抚史，直到奉议郎、领两浙西路提点刑狱，仕途算得上是顺利的了。
但辛弃疾志不在此。他时刻牵挂的是：“南共北，正分裂”。面对朝廷上下的苟安气氛，他十分不安。1165年，他向孝宗献上了他著名的抗金方略《美芹十论》。这是一套完整有效的抗金规划，全文分为审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战十论，从民心向背、经济基础、军事力量等综合国力的角度深入地分析了宋金战争形势，阐明抗金必胜的道理，并在此基础上阐述了恢复国力、收拾民心、积极防御、主动出击的战略方针和一整套具体实施措施。可惜的是，在一片主和的声浪中，这部杰出的论著只能是明珠投暗了。不久，辛弃疾又把恢复中原的具体计划写成《九议》，献给虞允文。但虞允文也受到排挤，爱莫能助，只好让辛弃疾到自己任职的地方去贯彻这些方略。但由于频繁的调任，他们一次次努力往往是初见成效就半途而废。
1174年，辛弃疾登上建康赏心亭，远望北国，虎目含泪，咏出了“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的孤愤情怀。
辛弃疾还写过不少的政治讽刺词，用比兴的手法，来揭露主和派空谈误国的罪行和不学无术、专事谄媚的丑恶嘴脸。例如，在《千年调》中，他用热酒的“卮”和“秦吉了”鸟作喻，把这些人“寒与热，总随人”和“学人言语”、“得人怜”的媚态刻画得入骨三分。在《行香子》中，又用象征手法，控诉了政客们翻云覆雨，大搞阴谋诡计的卑鄙行为，“恨夜来风，夜来月，月来云”，“放霎时阴，霎时雨、霎时晴。”
在主和派的排挤下，辛弃疾在43岁时被迫辞职归隐。从1182年到1202年这20年中，除了在他53岁到55岁时一度出仕闽中外，有18个春秋他是在带湖和瓢泉两个别墅渡过的。
在长期的退隐生活中，他写下大量词作，他一生所留下的六百多首词，其中大部分是这时写成的。他寄情田园，流连山水，一方面写下大量的清新自然的山水田园词和闲适词，来排遣内心的郁闷；另一方面却每每不能自己，时常“醉里桃灯看剑，梦回吹角连营。”“却将十万平戎策，换得东家种树书”的遭际使他激愤难当。在《水龙吟》中，他向韩元吉尚书剖白心迹，“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否?”词人那渴望杀敌报国、建功立业的执着心理和壮志难酬的悲愤感情如刻如画，力透纸背，令人不禁拍案叹息。
由于辛弃疾秉性执著、而在那个悲剧的时代，他又报国无路，壮志难酬，因
而胸中常蟠结着一股郁懑之气，所以他的作品往往以豪情壮语发端，描绘风雷
激荡的壮阔境界，而后抒发感情则沉郁顿挫，一咏三叹，表现出深沉呜咽、悲壮
苍凉的氛围，形成了“悲壮”的风格。这与苏轼的作品中体现出来的那种豪迈
奔放、清旷超逸的风格迥然不同。所以，虽然大家公认辛弃疾是豪放派词风的
集大成者，但又认为辛词“豪”而不“放”，这分析颇得辛词之三昧。
辛词的另外一个特点是“散文化”。他把大量口语和大家耳熟能详的典故、古人诗文名句引入自己的作品，使作品内容更丰富，思想感情更鲜明，更浓烈，读来更容易接受，受到的感染更深。
不管个人处境顺逆如何，辛弃疾的爱国激情始终不衰。自己不能为国出力，他就把希望寄托在朋友们身上。他嘱托赵德庄“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”，希望史正志“他年要补天西北”，鼓励内兄出仕报国：“万里功名莫放休，君王三百州”，……在与朋友的唱和词中，多次提到“西北有神州”、“长安正在天西北”等，希望他们不忘复图大业。
象囚在笼中的猛虎一样，在被迫退隐18年后，64岁的辛弃疾终于又等来了为国出力的机会。庆元党禁之后，韩托胄当权，图谋北伐，起用了一大批主战人士，辛弃疾也在被起用之列。他不顾年迈，毅然应征。
然而，辛弃疾很快就发现了韩托胄好大喜功的弱点，力劝韩托胄要做好淮备，审时度势，不要急功冒进。但韩托胄认为他年老胆衰，把他调离了幕府。在这种情况下，他写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》，来表达对北伐的担忧，词末他愤怒地质问：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”这几个字，字字掷地有声，表现了辛弃疾彻底的抗金精神和爱国情怀。不久，他又遭弹劾，第3次被罢官。
从此，他隐居铅山。虽然在韩托胄兵败以后，朝廷又召封他做兵部侍郎、枢密院承旨等要职，但终因年老多病，未能出任，于1207年病逝，终年68岁。
