传统与西方的混战

传统与西方的混战
作者： 韩志明 | 2006年05月09日23时46分 |    【内容提要】在这个时代，什么是西方，什么是传统的问题，已经越来越模糊了。传统文化如果能够救我们，我们就不会堕落倒今天的地步。有容乃大，我们需要兼收并蓄，并营造适应现时代的文化和传统。


    有些历史素养的人都不难知道，自十九世纪中期以来，欧风美雨的西风东渐，是中国社会的一个基本事实。中国几千年固守的“夷夏之防”、清朝遗老遗少的喊破嗓子，也抵挡不住西方文化的“不尽长江滚滚来”。在西方文化的冲击下，源远流长、根深叶茂的中国传统文化一夜之间分崩离析、支离破碎、漏洞百出。几千年的修炼，最终还是不免拜倒在蓝色文明的石榴裙下。其后，虽曾有过东西文化间的唇枪舌剑、烽火硝烟，不是战场、胜似战场的殊死捍卫，仍无改于西方的甚嚣尘上，传统文化的江河日下。百余年来，西方文化挟持着它无与伦比的物质成就，长驱直入，所向披靡，传统文化则日趋式微、一蹶不振，乃至有被打入冷宫、淘汰出局之势。至少，文化较量后的优胜劣汰，在很浅表的层次上已经表明了它的冰冷的残酷和无情。




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    放眼看去，在中国九百六十万平方公里的土地上，耳闻目睹的的无不是进口货、舶来品，无不是传统文化的日薄西山、气息奄奄，西方文明的众神狂欢。在物质和生活的层面上，我们已经完全沉浸在西方文明所造就的世界里了。可以看到，在自由、个性和享乐的旗帜下，中国人的头发染成了金黄色、红色、紫色；穿的是西装、牛仔裤；扎的领带；打招呼用的是bye－bye和hello；狂吼的是摇滚乐；苦学的是英语、日语、法语、德语；考的是托福、GRE、；流行的是麦当劳、肯德鸡；喝的是可口可乐、百事可乐、XO；痴迷上瘾的是NBA、拳击、世界杯；关注的是《财富》、《时代》；看的是《乱世佳人》、《星球大战》；过的是圣诞节、情人节、母亲节等西方节日；还有炒股、上网等等……在这个浮夸纷乱的世界里，也许只有黄皮肤和黑眼睛才最后告诉我们，自己还是一个中国人。一句话，那个传统的世界正离我们越来越远，我们甚至都不知道什么是传统了。之乎者也、《三字经》、唐诗宋词元曲、长袍马褂吗？他们都已经算是进入博物馆了。此外，仅仅是学习语言上，也足以看到这种趋势。仅仅100年前，学习外语包括英语，对于中国人来讲都还不是一种必要。然而今天，几乎所有的中国人，从才牙牙学语的婴儿，到已经银发苍苍的老者，都在被一股学习外语的浩荡潮流携裹着，主动或被动地学习起外语来。一个明摆着的事实是，从小学到初中到高中到大学，英语教育已经成为我们教育体制的一个重要内容，也成为评价学生学习效果的一个重要指标。在就业领域，仅仅是外语水平本身就已经是一份炫目的资本。对于一些中国的高校学生而言，母语中文可以一塌糊涂，英语才是无论如何也要坚守或攻克的阵地和堡垒。我们的母语就是这样受到冷落的。



    而且，问题还没有这么简单。与此同时，西方文明的一整套价值观念和话语体系也将我们包围，它左右了我们的精神生活，主宰了我们的思考和认识。譬如自由、民主、宪政、法治、人权、后现代、全球化……这些全都是西方文明赐予的，而象产权、专利、商标、自由竞争、市场经济、股市等等，更绝非“吾国旧物”，至于电视、录像、电影、冰箱、汽车、电话、手机、电脑，也不是什么土生土长的东西。向我们老祖宗的历史漫溯，我们只能发现民贵君轻、重农抑商、四大发明、奏章和“吾皇万岁万岁万万岁”的山呼。



    这是一个开放的世界。信息技术的迅猛发展，地球村已经是触手可及。西方工业文明的高歌猛进、纵横决荡，市场经济的全球扩张，全球一体化可谓是日渐成形。不管有多少的不情愿，都得承认，在这个世界上，关起门来生存和发展已经是痴人说梦了。最要命的是，世界根本就不给你“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的机会。强势文化要叩关而入，抢占地盘。拒斥是盲目的，抵抗是徒劳的。甚至“拿来主义”也不过是一厢情愿，而完全难以如愿。因为文化是一个错综复杂的整体，在开放的世界里面，文化交流绝对不能在一个被指定的层面或是角度展开。以为可以对其作出取舍、取其精华、去其糟粕，最多算是一种无奈之后的一厢情愿，听起来很有迷惑力，实际上却是不可能的。再者，面对强势文化的冲击，弱势文化的的弱势本质，决定了它不可能对强势文化进行消毒、杀菌和过滤。文化的交流和传播，尤其是强势文化的扩张，如果要是深入的、深刻的，就必然只能是整体的、全面的。强势文化的优秀内容固然会扬长而入，其腐朽和糟粕也会不甘落后地涌进来。因为那些所谓的糟粕，其实就是文化整体的一个天然组成部分。所以，除非你不想接触新鲜空气，不想眺望窗外那“山外青山楼外楼”，否则，窗户打开了，新鲜空气进来了，新鲜空气中的臭气和细菌也随之进来了，甚至蚊子苍蝇也飞进来了。关上与打开，都充满了风险。抉择是痛苦的，但是必须选择。有的只是这样或那样的选择，没有没有选择的情况——不选择本身也未尝不是一种没有选择的选择。



    殊为讽刺的是，我们一些人站在已经“全盘西化”的土壤上，却在呐喊什么继承和发扬传统文化。难道作为整体的传统文化真是那么值得继承和发扬么？具体的不去说了，仅仅想想下面这个简单的道理就可以了。传统文化如果真的是那样美好，人们又何必抛弃它？传统文化如果芄徽裥酥泄趾伪匾鹊浇裉欤恐泄角У穆に暝拢丫懔怂硐值幕幔帜抢锘嶙叩剿ヂ浜屯欠系慕∮邢质导壑档幕埃视κ贝绷鞯幕埃揪筒换崧俾涞浇裉煺獠业牡夭剑欢笆耪呷缢埂保颂陨橙ィ趾伪赝嚼屯炝艋蚴峭炀龋坷泛拖质刀家丫得髁怂氖О埽裉斓闹泄四训滥芨男凑飧隼仿穑恳残恚颐怯Ω枚嘁坏慊泶锖痛尤荩魏我恢治幕甲杂衅渖姥莼慕偈盖甑恼厶冢泄澄幕丫木×怂挠邢薜木瘢瓿闪怂睦肥姑沼谧呦蛄怂バ嗟哪耗辍Ｊ堑模洗笾泄拇澄幕哿耍Ω眯菹⒘恕８罄凑咭桓龌幔簿褪歉约阂桓龌幔环荽尤荨Ｔ诘苯竦氖澜缣逑抵校谖鞣轿幕笮衅涞馈⑷缛罩刑斓氖贝铮澄幕慕鹋柘词郑顺鼋胬匣瓜纾鞘焙蛞病Ｒ溃渴莆幕睦┱攀剖亲匀坏姆ㄔ颍攀ち犹潜厝坏慕峋帧Ｔ诒砻嫔希颐鞘潜晃鞣轿幕虬艿模游镏实骄瘢幽谠诘酵庠冢颐嵌及芰耍艿靡凰俊５楦岬祝颐怯趾纬⒉皇潜蛔约捍虬艿模靠隙ㄊ俏颐亲约旱穆浜蠛陀廾粒硕允质だ幕帷４澄幕窍碌闹泄缁岬拿宦洹⑼欠稀⒎獗铡⒏弥种郑⒉皇堑鹊轿鞣轿拿鞯锹街泄蟛庞械摹Ｎ颐堑穆浜蠛陀廾炼际谴澄拿魃辖岢隼吹墓担蛘卟蝗缢担钦谴澄幕囊桓鲋匾嗝妗Ｊ率滴隳牵紫任颐且丫猛付チ耍缓笪鞣降募岽谠倮刺ど弦恢唤牛澄幕拇笙米源吮闳崭匆蝗盏乇坏吒擦恕?/SPAN>



    怨天尤人是没有任何意义的，坦然承认自己的落后和不足，也许能换会一些心理平衡。而正视自己的不足和贫弱，正好是给追求划下一道新的起跑线。在物质文明丰富如斯的今天，在巨大的社会进步之后，我们应该深深地明白这样一个事实：越是传统文化的大行其道，就越是中国的落后和腐烂之日。而只有在向西方的学习和开放之后，我们才能取得进步和发展。