《百家讲坛》能不能不搞“疲劳轰炸

《百家讲坛》能不能不搞“疲劳轰炸”？
红网 　 评论(0) 《百家讲坛》是一档以弘扬和普及中国传统文化为主旨的人文类栏目，兼有趣味性与学术性。而且，每天首播的时间安排在中午放学、下班休息的时候，时间合适。所以，《百家讲坛》作为一道丰盛的精神午餐，极受大众欢迎。





以前的《百家讲坛》是不插播广告的，后来开始插播广告，广告时间也增加了，不过，这也无可厚非。对栏目自身，插播广告是创收。对观众，广告时间可以用来消化刚才的内容。一举两得。但如果把栏目本身变成了广告，那情况就不一样了。《于丹〈论语〉心得》是今年十一期间首播的，十一月份重播了一次，现在十二月份又一次重播。《百家讲坛》的节目预告里的播出计划是，从12月20日开始播《明亡清兴六十年》第三部，但突然变卦了，现在改成了重播《于丹〈论语〉心得》。这就奇怪了，难道是观众对该节目的热情过于高涨？其实不然，《于丹〈论语〉心得》在第一次重播之后有一期于丹的访谈节目，其间还请来了易中天。这其实就是一个暗示。因为《百家讲坛》有个规律，只要是哪个主讲人的书热卖，那他一定有访谈。有一位康震副教授，讲得也不错，人也很可爱，但并没有他的访谈。果然，《于丹〈论语〉心得》的销售非常火爆。


很多人应该还记得，上世纪八十年代，国内免费引进了美国的《变形金刚》，随着热播，孩之宝推出了变形金刚玩具，并且也卖得很火，实际上是我们替人家做了一次成功的免费宣传。先热播后热卖这种商业模式并不鲜见，日本的动漫产业就是如此经营的。没想到，《百家讲坛》也有意效仿这种商业模式，而且是搞“疲劳轰炸”，给书籍的热卖再加把火。


《百家讲坛》的“疲劳轰炸”可能导致两个“马太效应”。一个是，越是经典越被不停地解读，其他不为人熟悉的传统文化越遭冷落。《百家讲坛》是一个知名品牌，在出版业竞争激烈的情况下，难免其他别有用心之人不会受到“启发”，对经典作另类的解读，误导读者。另一个是，名人可以利用自己的知名度卖更多的书，其他的好书则越有可能被冷落，甚至是被埋没。有人说，国学热折射出国人的迷茫心态，一针见血。人们之所以对某个事物狂热，就是因为不了解，不了解所以不理性，不理性所以才狂热。传统文化往往是精华与糟粕并存的，这需要读者具有质疑精神、批判精神。缺乏这些精神，传统文化是无法顺利传承的。所以，热情是需要的，但不能是无理性的热情。



其实，读者对《于丹〈论语〉心得》的热捧并不仅仅是因为《论语》的知名度，更重要的是因为成功、人际关系是人们现在颇为关心的话题，书店、大型超市里成功类、人际关系类的书籍五花八门，由此可见一斑。再加上《百家讲坛》这个知名品牌，《于丹〈论语〉心得》的火爆是必然的。说到底，这些书籍都是心理学的通俗化，只是心理学相对来说在国内并不普及。从于丹教授的访谈节目就可以看出，她是一个深谙生活之道的人，是一个很懂得生活情趣的知识分子，这正是一个人在心智成熟下的生活态度。


不过，《于丹〈论语〉心得》的书名也说明了是一家之言。一家之言就是仅供大家参考，事实上也只能是参考，因为任何人对经典的解读都是个人的理解，当然也会包含这个时代的共同理解，但绝不是标准，人的思想是受时代局限的。所以书是用来思考的，如果只是记忆，那是读死书，让观众、读者有时间消化、思考不好吗。或者也可以搞个专题讨论，那样对提高栏目的品牌形象也是大有好处的。其实，知识最终是要回归社会，回归大众的。因此，大众的确需要更多的像易中天、于丹这样亲民的教授、学者来普及传统文化，但不应该是通过填鸭式的狂轰滥炸。


既然《于丹〈论语〉心得》是要还原到儒家思想的原点，那么《百家讲坛》是不是也应该还原到以大众为本，弘扬和普及中国传统文化这个初衷的原点上来呢？商业行为无可厚非，但能不能不搞“疲劳轰炸”？